的里雅斯特（Trieste），意大利一座海港小城。在历史长河中，它曾经悄无声息，一度繁荣而后又趋于平静。 意大利人、德国人、斯拉夫人都曾在的里亚斯特这一“无名之地”留下残酷的战争烙印与丰厚的文化遗迹。 “的里雅斯特是个美丽的地方，这里的子民多哲思，这里的落日闪耀着金色的余晖，这里教堂的钟声也庄严肃穆。”马塞尔•普鲁斯特如是说。 乔伊斯曾在此辛酸度日，潦倒中写就《青年艺术家的肖像》，日后他追忆道：“的里雅斯特，吞噬了我的肝脏。”；弗洛伊德在此地的生物实验室解剖鳗鱼数百条，实验虽然失败，却激发了他对“阉割情结”的兴趣；不幸的温克尔曼游至此城，几天后离奇被杀，但其中原委至今仍属迷案……的里雅斯特就这样与各式迁客骚人结缘，其中故事引人入胜。 《的里雅斯特》一书是简•莫里斯的巅峰之作。简•莫里斯重新发现并书写了的里亚斯特，她的文字不疾不徐，倏尔远逝，令这座意大...(展开全部)

一间古怪的旧书店 开在的里雅斯特一条幽僻的街上。 流转的眼神为书架上 古老装帧变幻的金色而振奋。 一位诗人，生活在那寂静的气氛里。 面对死者活生生的碑铭 他完成了那有关爱之冥想的事业， 真诚而愉悦，无名而孤独。 有朝一日，他愿为遁世的激情 粉碎而死；在钟爱的书页上 合上已所见太多的眼睛。 而那不属于他的时间 他的空间的，诗艺会为他描绘得 更为绚丽， 歌儿会为他吟唱得更为甜美。 ——翁贝托·萨巴《自传》 这部诗集译自意大利蒙达多利出版社一九九二年版《萨巴诗选》，共收录诗人萨巴各时期创作的一百四十三首诗，分为二十三辑，时间跨度从二十世纪初到二战后，囊括了诗人一生中绝大部分代表作。译者刘国鹏于意大利求学期间接触萨巴的诗歌，为其“诚实、真挚的声音”所打动，十八年来不断为中文读者译介其佳作，今以《的里雅斯特与一位女性》为书名结集出版。

一间古怪的旧书店 开在的里雅斯特一条幽僻的街上。 流转的眼神为书架上 古老装帧变幻的金色而振奋。 一位诗人，生活在那寂静的气氛里。 面对死者活生生的碑铭 他完成了那有关爱之冥想的事业， 真诚而愉悦，无名而孤独。 有朝一日，他愿为遁世的激情 粉碎而死；在钟爱的书页上 合上已所见太多的眼睛。 而那不属于他的时间 他的空间的，诗艺会为他描绘得 更为绚丽， 歌儿会为他吟唱得更为甜美。 ——翁贝托·萨巴《自传》 这部诗集译自意大利蒙达多利出版社一九九二年版《萨巴诗选》，共收录诗人萨巴各时期创作的一百四十三首诗，分为二十三辑，时间跨度从二十世纪初到二战后，囊括了诗人一生中绝大部分代表作。译者刘国鹏于意大利求学期间接触萨巴的诗歌，为其“诚实、真挚的声音”所打动，十八年来不断为中文读者译介其佳作，今以《的里雅斯特与一位女性》为书名结集出版。

本文章摘录了雅斯特女士19岁的暑假的见闻，包含了她对待一段感情，对待生活的心路历程。体现了人在青春期的孤独迷惘、和成长。

本书为新生代学者和专栏作家成庆先生近年评论文字的结集；为“独立阅读书系”之一。 本书集中于转型期一代人的精神症候和意义危机。既有对政治哲学的讨论，也有对社会时事的发声；既有对个体生命价值的困惑，也对道德理想问题的追问，而共同关切的则是其中的思想资源。 这些无意间所形成的关切，当然是受这个时代所赐，但它并不足于提供多少有价值的思想资源，也很难让后来者按图索骥，为思想探索定准方向。不过，如果这本集子聊可一读的话，充其量也是因为它或许反映出这个时代、这一代人（或两代人）的某些普遍的精神症候而已。（成庆）

本书为新生代学者和专栏作家成庆先生近年评论文字的结集；为“独立阅读书系”之一。 本书集中于转型期一代人的精神症候和意义危机。既有对政治哲学的讨论，也有对社会时事的发声；既有对个体生命价值的困惑，也对道德理想问题的追问，而共同关切的则是其中的思想资源。 这些无意间所形成的关切，当然是受这个时代所赐，但它并不足于提供多少有价值的思想资源，也很难让后来者按图索骥，为思想探索定准方向。不过，如果这本集子聊可一读的话，充其量也是因为它或许反映出这个时代、这一代人（或两代人）的某些普遍的精神症候而已。（成庆）

简介：本就是稍微有钱一点的普通学生余未清在懵逼的状态下被青梅竹马季维拉进一家没有牌匾的店铺。“季维，你想怎么死……”奇怪，我的梦怎么变多了？第一梦  想当警察不是我说过  （梦境制造中ing）……

作为我们独立性和创造力的保证的反抗依然可能吗？谁还能反抗？应反抗什么？采用何种新方式？针对“娱乐”文化，是否可以建立并热爱一种反抗文化？朱丽娅·克里斯特瓦构想的反抗不再是一种新的社会介入方式或乌托邦幻想。从词源学和普鲁斯特的意义上讲，反抗是对过去、回忆和意义的揭示、颠覆、移动和重建的过程。《反抗的意义和非意义》一书汇集了朱丽娅·克里斯特瓦于1994到1995年在巴黎七大关于精神分析学的课程讲义，作者在其中剖析了精神分析学的作用和局限，并通过20世纪三个作家的经历中来反抗文化的进展和死路：阿拉贡，文字魔法师和政治骗子；不屈的萨特，“人应该反抗”的提倡者；最后还有巴特，用写作来揭穿谎言的雅士。

任何音乐学研究在一开始都要面临这样一个问题——如何看待音乐的意义。罗森和所有伟大的音乐学家一样，都承认音乐必定会传达出某种意义。那么，在讨论和理解音乐时，意义是否存在边界，而边界又该如何划分？罗森认为，音乐的意义只存在于音乐本身，必须在音乐语言自身的框架之中来理解音乐，并在本书对这个观点进行了详尽的论述。另外，这本书分析说明了历代学者与理论家们在阐释音乐作品的意义时惯常使用的一些方法究竟有何优势与缺陷，为我们应该如何修正理解角度，更好地欣赏伟大的音乐作品提出了诸多精到且睿智的建议。

“当我离开你，我开始认识我自己。”一个女孩儿失恋及走出失恋的故事有刀/短篇*大女主控不推荐阅读